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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:15 1腳好像2在爐中鍛鍊過明亮的1銅,聲音如同3眾水的聲音。, 1:9 我約翰,就是你們的弟兄,和你們在1耶穌的患難、國度 、2忍耐裡一同有分的,為神的話和耶穌的見證,曾在那名叫 3拔摩的海島上。 是 1章9節 註2 為著患難和國度,忍耐是需要的。, 1:20 論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的1奧祕, 那七星就是七個召會的2使者,七燈臺就是七個召會。 是 1章20節 註1 約翰看見在基督右手中的七星,以及基督行走在其中的七個金燈 臺,這對他是個奧祕。他不明白七個屬天的星和七個金燈臺的意 義。因此,主向他揭示這奧祕,說,那七星就是七個召會的使者 ,七燈臺就是七個召會。這意義不僅對約翰是個奧祕,對今天的 信徒也是一樣。所有的信徒都需要這奧祕的揭示,好看見眾召會 和眾召會的使者。 七個金燈臺所表徵的眾召會,在神聖的性質上乃是耶穌的見證, (2,9,)在地方上卻集體的照耀在黑夜裡。眾召會的性質都應 當是神聖的,就是金的。她們應當是臺,甚至是燈臺,托著有油 (指那是賜生命之靈的基督)的燈盞,各自且集體的照耀在黑暗 裡。她們在地方上是單個的燈臺,同時在宇宙中卻是成組、集體 的燈臺。她們不僅在各地發光,更是普遍的向著各地和宇宙作同 樣的見證。她們性質相同,形狀一致,托著同樣的燈,為著同樣 的目的,彼此完全相同,毫無個別差異。二、三章所記七個召會 的不同,其性質都是消極的,不是積極的。在消極一面,她們在 失敗上彼此有別,互相分離;但在積極一面,她們在性質、形狀 、目的上完全一致,互相關聯。 信徒要看見宇宙召會很容易,但要看見眾召會就不容易了。眾地 方召會的啟示,乃是主對召會終極的揭示,記在神聖話語的末了 一卷。因此,信徒想要完全認識召會,就必須跟隨主,從福音書 經過書信到啟示錄,直到能看見這裡所揭示的眾地方召會。啟示 錄的第一個異象就與眾召會有關。眾召會連同作為她們獨一中心 的基督,乃是神聖行政裡的中心,以成就神永遠的定旨。 使者是眾召會中屬靈的人,擔負著“耶穌的見證”的責任。他們 應當像星一樣,有屬天的性質,並在屬天的地位上。在行傳和書 信裡,長老在地方召會的經管上是領頭的。(徒十四23,二十17 ,多一5。)長老的職分多少是正式的,到寫本書時,召會中的 職分因著召會的墮落就變質了。在本書裡,主要我們回頭留意屬 靈的實際。因此,本書強調召會的使者過於長老。長老的職分很 容易被人察知,但信徒需要看見,使者具有屬靈和屬天的實際, 使正當的召會生活能在召會墮落的黑暗時期,作耶穌的見證,是 何等重要!本書的第一個異象,就是關於眾召會的異象,以最獨 特的方式,將基督、眾召會的使者、與眾召會一同揭示出來,這 是前所未有的。為此,信徒需要在靈裡看見這獨特的異象。, 1:13 1燈臺中間,有一位好像2人子,身穿3長袍,直垂到腳, 4胸間束著金帶。 是 1章13節 註1 基督今天是在眾召會中間。祂一面是大祭司,在諸天之上為眾召 會代求;(來九24,七25-26,羅八34;)另一面又在眾召會中間 行走,照顧眾召會。我們要有分於祂的行動,並享受祂的照顧, 就必須在召會中。, 1:14 祂的頭與1髮皆白,如2白羊毛、如2雪,3眼目如同4火焰, 是 1章14節 註4 本書含有審判的性質。“火”是為著神聖的審判。(林前三13, 來六8,十27。)“我們的神乃是烈火;”(來十二29;)祂的 寶座乃是火焰,其輪乃是烈火,從祂面前有火像河發出。(但七 9-10。)這一切都是為著審判。主的眼目如同火焰,主要的意義 是為著審判。(二18-23,十九11-12。)當祂來向地施行審判以 據有地時,甚至兩腳像火柱。(十1。), 1:15 1腳好像2在爐中鍛鍊過明亮的1銅,聲音如同3眾水的聲音。 是 1章15節 註3 眾水的聲音,一種鬨嚷的聲音,乃是全能神的聲音。(結一24, 四三2。)這表徵神的說話既嚴肅又莊重。(參十3。), 1:11 你所看見的,當寫在1書上,2寄給那七個召會:給以弗 所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非 、給老底嘉。 是 1章11節 註1 直譯,書卷。, 1:16 祂右手中拿著七1星,從祂2口中出來一把兩刃的2利劍, 3面貌如同烈日中天發光。 是 1章16節 註3 在歌五10、13,祂的面貌可愛美麗,為給追求祂者欣賞;在書信 裡,祂的臉面返照神的榮耀,(林後四6,)為將生命分賜到祂 的信徒裡面;但在這裡,祂的面貌如同烈日中天發光,(參但十 6,)這是為著審判的光照,以帶進國度。祂變化形像,臉面發 光如日頭時,那就是祂在國度裡的來臨。(太十六28-十七2。) 當祂來為國度取得這地時,祂的臉面要像日頭一樣。(十1。), 1:14 祂的頭與1髮皆白,如2白羊毛、如2雪,3眼目如同4火焰, 是 1章14節 註3 在歌五12,基督的眼好像鴿子,為了表露祂的愛。在這裡,祂的 眼目如同火焰,這是為著祂來鑑察並搜尋,使祂藉著光照施行審 判。在本書,祂的眼不是兩個,乃是七個;(五6;)七是神行 動中完整的數字。因此,在本書祂的眼是為著神的工作。祂的七 眼是七盞火燈,(參但十6,)在寶座前點著,這七燈就是神的 七靈。(四5。)點著的火等於火焰,是為著鑑察並搜尋。神的 七靈奉差遣往全地去,(五6,)也是為著神在地上的行動。因 此本書中,基督的眼就是神的七靈,為著神今天在地上的行動與 工作。, 1:18 又是那1活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到 永永遠遠,並且拿著2死亡和陰間的鑰匙。 是 1章18節 註2 因著人墮落而有了罪,死就進來在地上工作,將一切有罪的人聚 攏到陰間。所以對於罪人,死是聚攏者,陰間是守留者;但死亡 和陰間的鑰匙是拿在我們死而復活的救主手中。, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:11 你所看見的,當寫在1書上,2寄給那七個召會:給以弗 所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非 、給老底嘉。, 1:10 當1主日我在2靈裡,聽見在我後面有大聲音如吹號說, 是 1章10節 註2 本書不僅強調神的靈是七倍加強的靈,為著神加強的行動;也 強調人的靈,作我們領略並回應神行動的器官。惟有(我們的 )靈能回應(神的)靈。本書是由四個主要的異象組成:(一) 眾召會的異象;(一-三;)(二)世界之定命的異象;(四-十六 ;)(三)大巴比倫的異象;(十七-二十;)(四)新耶路撒冷的異 象。(二一-二二。)約翰是在靈裡看見這四個異象,(10,四2 ,十七3,二一10,)正如弗三5所說,在靈裡得著基督奧祕的啟 示。我們要看見本書的異象,也必須在靈裡。這不僅是在我們心 思裡頭腦的領會,乃是在我們靈裡屬靈的領略。, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:17 我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按 著我說,不要懼怕;我是1首先的,我是末後的,, 1:12 我1轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既1轉過來,就 看見七個2金3燈臺; 是 1章12節 註3 在聖經裡,燈臺總是與神的建造有關。聖經第一次說到燈臺,是 在出二五31-40建造帳幕時。第二次是在王上七49建造聖殿時。第 三次是在亞四2-10,與神殿的重建有密切的關係。在啟示錄這裡 ,燈臺與眾召會的建造有關。出二五著重基督是燈臺,作神聖的 光,作七燈憑那靈(油)照耀。亞四著重那靈(亞四6)作七燈 照耀,這七燈乃是神的七眼。(亞四2,10。)神的七眼就是神的 七靈,(五6,)為著神加強的行動。這指明撒迦利亞書的燈臺, 是出埃及記燈臺的實際;啟示錄的燈臺,是撒迦利亞書燈臺的複 製。基督實化為那靈,那靈彰顯為眾召會。照耀的靈是照耀之基 督的實際,照耀的眾召會是照耀之靈的複製和彰顯,以成就神永 遠的定旨,使那照耀的城新耶路撒冷得以完成。基督、那靈和眾 召會,都有同樣的神聖性情。, 1:11 你所看見的,當寫在1書上,2寄給那七個召會:給以弗 所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非 、給老底嘉。 是 1章11節 註2 將本書寄給那七個召會,等於寄給那七城。這清楚顯示,早期召 會生活的實行,乃是一個城一個召會,一個城只有一個召會。沒 有一個城有一個以上的召會。這就是地方召會,是以城為單位, 不是以街道或區域為單位。地方召會行政的區域,應當包括該召 會所在的整個城市,不該大於或小於該城的界限。所有在這界限 內的信徒,應當構成該城內惟一的地方召會。, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:10 當1主日我在2靈裡,聽見在我後面有大聲音如吹號說,, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:9 我約翰,就是你們的弟兄,和你們在1耶穌的患難、國度 、2忍耐裡一同有分的,為神的話和耶穌的見證,曾在那名叫 3拔摩的海島上。, 1:15 1腳好像2在爐中鍛鍊過明亮的1銅,聲音如同3眾水的聲音。 是 1章15節 註2 在爐中鍛鍊,就是藉被焚燒受試煉。基督的行事為人,被祂的苦 難,甚至祂十字架上的死試煉過。因此,祂的行事為人是明亮的 ,好像明亮的銅,使祂彀資格審判不義的人。, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:16 祂右手中拿著七1星,從祂2口中出來一把兩刃的2利劍, 3面貌如同烈日中天發光。, 第一章 貳 “你所看見的事” 一9-20 包括 1:18 又是那1活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到 永永遠遠,並且拿著2死亡和陰間的鑰匙。